Tuesday, 30 June 2009
Sunday, 28 June 2009
Los 'cambios' en el 'Nuevo Día'
Los nuevos dueños del 'Nuevo Día' de Santa Cruz han empezado con una 'nueva' forma de hacer noticias, y nos recuerdan las cosas verdaderamente importantes y que no debemos olvidar: 'nuestra verdad'.
Thursday, 25 June 2009
Bolivia: El factor Pando
Un excelente artículo de Wilson que me llegó por correo.
BOLIVIA: El factor Pando
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| AUTOR: Wilson GARCÍA MÉRIDA |
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La mala fe con que el periódico paceño pretende desacreditar las acciones que emprende el gobierno de Evo Morales para recuperar e integrar aquel territorio secularmente excluido del patrimonio boliviano, incurre en una flagrante violación al artículo 24 de la nueva Constitución Política del Estado que considera traición a la patria todo acto que atente contra la unidad del país, mereciendo “la máxima sanción penal” según estipula la actual Carta Magna. A partir de la nueva Constitución, en Bolivia el separatismo es un delito de traición a la patria, figura en que incurre el periódico opositor con el agravante de un solapado racismo que ahora es también inconstitucional.
No otra cosa significa la manera en que dicho medio informativo estigmatiza a aquellos miles de bolivianos pobres y miserables del campo y las ciudades, de todo el país, que, con un franco sentido de integración y unidad nacional, vienen migrando al norte amazónico para poblar ese antiguo territorio feudal dentro un plan estatal para integrar a Pando, como nunca antes, en la nueva estructura republicana del emergente Estado Plurinacional. “Todos son collas”, dice La Razón, “la mayoría recién llegados a Pando, donde en el último tiempo el flujo migratorio se ha disparado como efecto de un plan de MAS para teñir a Pando con los colores oficialistas”. El nuevo director de La Razón pretende mostrar a esos bolivianos “collas” como una plaga masista que invade ese otrora inaccesible territorio controlado por las mafias políticas y criminales que hicieron de Pando un feudo familiar. La Razón insiste en tratar a esos migrantes pobres como “invasores”. Por lo visto, este periodismo prefiere que nuestros compatriotas sin tierra ni trabajo busquen nuevos horizontes migrando indignamente a España o Argentina. Pero “invadir” Pando jamás, ya que, según “informa” este medio, la llegada de aymaras, quechuas y guaraníes a esa zona alejada del amazonas boliviano destruirá incluso el medio ambiente. “Una de las principales preocupaciones de los pandinos es que, con la migración que se da de otras regiones del país, se dañe el ecosistema de su región”, dice una burda nota en recuadro. “Si bien el fenómeno migratorio no es nuevo en este Departamento como lo demuestran varios estudios, la cantidad de gente que se trasladó en los últimos años llama la atención”, sostiene el reportaje de La Razón, haciendo gala de un ignorante e indolente desprecio por la dramática historia del Departamento más joven y pobre de Bolivia, hoy a expensas de la influencia brasileña sobre una frontera plagada de narcotráfico y contrabando. Efectivamente, desde que fue creado el 24 de septiembre de 1938, dos años después de la Guerra del Chaco durante el gobierno Presidente y militar patriota Germán Busch, Pando fue un objetivo inalcanzable del Estado para sentar su soberanía con necesarios flujos poblacionales de occidente, habida cuenta que su población nativa fue sistemáticamente diezmada por los explotadores mafiosos del caucho y la castaña. El académico Pablo Villegas recuerda que “cuando se ‘revirtieron’ las concesiones al Estado en 1953, la colonización era nula; el Beni y Pando estaban despoblados: menos de un habitante por kilómetro cuadrado en Beni y casi un décimo de un habitante en Pando”. Las dictaduras militares agudizaron ese despoblamiento restringiendo el acceso a la tierra para unas cuántas familias feudales. Especialmente Banzer se esmeró dictando sus “decretos barraqueros” para beneficio de no más de 200 familias, entre ellas la parentela corrupta de Leopoldo Fernández, el último neoliberal adenista que debe purgar sus responsabilidades por la masacre del pasado 11 de septiembre en El Porvenir, donde intervinieron sicarios del narcotráfico instruidos por el terrorista italiano Marco Marino Diodato. A pesar de esa abrumadora historia de desvertebración y olvido, “llama la atención” de La Razón que en los últimos años unos indios andinos hayan decidido ocupar ese territorio nacional siempre abandonado.
Entre la mafia adenista y el MAS Al comentar la emergencia de nuevos barrios y comunidades en los alrededores de Cobija, la capital pandina, el informe de marras asegura que esos nuevos poblados fueron “creados en los últimos tres años y habitados por gente del occidente que en su mayor parte es afín a Evo Morales, el presidente del Estado Plurinacional que buscará su reelección en diciembre de este año”. Aquí el objetivo sinuoso de La Razón se ve más claro: reducir toda una estrategia de Estado para sentar soberanía en uno de sus territorios más despoblados y desguarnecidos, a una simple y mezquina disputa electorera. ¿Qué periodismo es ese que no tiene escrúpulos en transformar, por arte de la manipulación, un objetivo nacional histórico en un episodio meramente coyuntural? ¿Es intelectualmente honesto confundir una política trascendental de Estado con una vulgar jugarreta partidaria?
La Razón insinúa que el “cerebro gris” de esta “invasión electoral masista” a Pando es el Ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, a quien la mafia de los separatistas pandinos hoy encabezados por los senadores Bravo y Pinto busca satanizar y deslegitimar con burdas calumnias para evitar que la estrategia de soberanía estatal en Pando, amparada por la nueva Constitución, fracase rotundamente. El problema de Pando es pues, entonces, el problema principal de la nueva revolución boliviana y sus enemigos balcanizadores.
Paulo Jorge Bravo Alenca Roger Pinto Molina
Los periodistas opositores incurren en una mirada obtusa al estigmatizar a Quintana como un vulgar dirigente partidario, olvidando deliberadamente que Evo Morales instruyó a su Ministro de la Presidencia llevar el Estado Plurinacional a Pando, porque confía en este sociólogo en grado de maestría que antes fue un destacado capitán del Ejército boliviano con una sólida formación en estrategias de soberanía nacional. Paradójicamente La Razón y toda aquella prensa controlada por el empresariado fascista, que acusan a Quintana de ser “recaudador” del MAS, apoyan a los sectores más corruptos del propio MAS que busca desplazar a Quintana del entorno presidencial. El estalinismo masista cuyos más visibles representantes son Alex Contreras y Román Loayza, grupo al que acaba de sumarse Marco Carrillo, el ex delegado de Evo en Cochabamba, son los mejores aliados de la mafia pandina en el plan de apartar a Quintana del camino, tal como se demostró cuando Contreras promovió la suspensión de emisiones de Canal 7 a la misma hora en que Leopoldo Fernández movilizaba a sus matones prefectorales para masacrar indígenas en El Porvenir. Esta tendencia claudicante del MAS estalinista llega incluso a sabotear la política informativa oficial que no acompaña adecuadamente al Ministro de la estrategia gubernamental dentro el avispero de Pando. Pando es mucho más que una plaza electoral y partidaria. Es una parte de la bolivianidad que no deja de dolernos, y un desafío histórico para la Sociedad Civil de donde nace la más autentica necesidad del cambio como un imperativo de la conciencia nacional. El enfoque que desarrollan los colegas de La Razón en este tema, no es precisamente el más honesto ni transparente para contribuir en el eficaz desarrollo de esa nueva conciencia nacional y democrática.  Una apostilla del autor: Pando o el eslabón más debil Pando fue siempre el eslabón más débil del debilitado Estado neocolonial. Hoy es un símbolo emergente de la nueva Bolivia en franco proceso de integración. Sin duda alguna es un gran acierto del Gobierno boliviano priorizar en su agenda la atención debida al Departamento de Pando, tras todo un largo ciclo republicano en el que esta región amazónica del país se mantuvo sumida en el abandono estatal, siendo condenada por ello a una marginalidad institucional y territorial que la convirtió en un feudo inaccesible de mafias políticas y familiares (Leopoldo Fernández, vg) que se arraigaron en medio de la corrupción, el crimen organizado y el constante asedio brasileño. Bajo el actual Gobierno Plurinacional, el Estado boliviano comienza a sentar la soberanía perdida en Pando y ésta es una gestión conflictiva del Ministerio de la Presidencia que debe reforzarse esclareciendo ante la opinión pública del país que dicha presencia estatal en esa región es parte íntima de la Revolución Democrática y Cultural. Fuente: el autor Artículo original publicado el 23 de junio de 2009 Sobre el autor Wilson García Mérida es un autor asociado de Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística. Este artículo se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor y la fuente. URL de este artículo en Tlaxcala: http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=7911&lg=es |
Monday, 22 June 2009
A propósito de la encuesta XIX
Rebelde no cree que una empresa privada sea adecuada para informarle a la gente. Es más, creo que si un medio de comunicación se convierte en empresa privada, el objetivo de 'informar' muta a 'lucrar' con el riesgo de que se lo haga transgrediendo la información. A pesar de que los votos son muy pocos, éste es el resultado de una encuesta pasada que pongo a disposición para su consideración.
He posteado otra encuesta muy a propósito de los últimos hechos mediáticos que echan aún más duda al papel de los 'miedos de incomunicación'.
He posteado otra encuesta muy a propósito de los últimos hechos mediáticos que echan aún más duda al papel de los 'miedos de incomunicación'.
Apunte de historia respecto a la pertinencia del Himno a Santa Cruz de Felipe Leonor Ribera Arteaga
La encomienda era en 1630, “un contrato que hace el rey con el encomendero, que obliga, a ambos contrayentes: al rey a que ceda al encomendero la percepción de los tributos; al encomendero a que instruya al indio que recibe bajo su amparo en ánimo de prudencia divina y humana y a defender la provincia a su costa, como feudatario”.
El repartimiento de tierras coincidía con la encomienda de “enseñanza religiosa” Entonces bajo el pretexto de enseñanza, se manifiestan los privilegios de los españoles y la sumisión personal, entrega de especies o contribución monetaria. El trabajo servil significaba que el encomendero disponía del trabajo y de la vida de los que vivían en su territorio, para garantizar el cumplimiento del trabajo se usaba la coacción, es decir, castigos físicos que en ocasiones llegaban a extremos de crueldad. Lo tradicional eran los azotes, el cepo, los abusos sexuales.
En el oriente boliviano, el “patrón” exigía lealtad absoluta, y estaba prohibido, bajo pena de muerte, salir del territorio de la hacienda. Estas relaciones de explotación eran encubiertas con relaciones de padrinazgo, de los hijos y la “aculturación” de poblaciones indígenas que asumían idioma, religión, y costumbres sociales de los patrones e incluso sus apellidos, presentados como “superiores” y anulando así las organizaciones propias e identidad de los pueblos indígenas.
Actualmente, todavía subsisten pueblos indígenas bajo situación de cautiverio, cuyo origen está en las formas de dominación establecida por la administración española durante la época colonial, que fueron seguidas por los “criollos”, hijos de españoles, que en algunas zonas y casos, mantuvieron con pocos cambios las formas de explotación a los indígenas.
Aunque la gobernación de Santa Cruz no estaba comprendida en la mita. Los originarios de tierras bajas estaban permanentemente acosados por los “cazadores” de personas, quienes los esclavizaban y llevaban para vender a Potosí.
El proceso de encomienda empezó con los fundadores de las ciudades de Santa Cruz de la Sierra, Ñuflo de Chávez y Andrés Manso, La Barranca. “Comenzando la tarea de repartir tierras y encomiendas los capitanes Manso y Chaves, desde el momento mismo de las fundaciones de La Barranca y Santa Cruz de la Sierra en 1561. Atendiendo a lo dispuesto en las instructivas dadas a los mencionados capitanes por el virrey Hurtado de Mendoza.”
“Dejando constancia en la relación de servicios del mencionado Capitán Chaves, que fundó en nombre de Dios y de Su Majestad el Rey e el ilustre señor don García Y Manrique la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, el 26 de febrero de 1561 en mérito a la autoridad que ejercía en la naciente provincia. Prosiguiendo luego a nuevas entradas en busca de mayores descubrimientos en la región de Mojos, por su incansable deseo de desencantar la tierra y poblarla para el bien de la Madre Iglesia y S; el Rey.”
En realidad hubieron 90 fundadores de la ciudad y 89 repartimientos, lo que implicaba repartimiento de tierras y encomienda de los nativos. El Cabildo de la ciudad de Santa Cruz dio instrucciones al capitán Hernando de Salazar solicitar al virrey del Perú la aprobación de los repartimientos y encomiendas realizadas la gobernación titular para el capitán Ñuflo de Chaves, “Que todos los pueblos de indios que ha repartido y reparta el capitán Chaves se perpetúen en las personas que se han encomendado y a sus descendientes atendiendo a ser los primeros conquistadores y pobladores y que en la conquista y pacificación han trabajado y gastado mucho a su costa. Y que dicha sucesión sea con cuatro o cinco vidas o más”
Los conquistadores tomaban el descubrimiento y colonización de tierras como un negocio, para recuperar su inversión pedían indígenas que trabajen gratuitamente, en sometimiento por varias generaciones. En los hechos, aún cuando se dio la independencia de España y creación de Bolivia en 1825. Muchos pueblos indígenas de tierras bajas, seguían sometidos, mientras que otros continuaban resistiendo, al proceso de “pacificación”
Análisis del Himno a Santa Cruz
En primer lugar, fue escrito en la década de 1920, alrededor de cien años después de la independencia. El contexto de esa época era los gobiernos oligarcas liberales, que excluían completamente a las poblaciones indígenas. Sus referentes eran las culturas europeas, especialmente Francia e Inglaterra.
Entonces, en ese contexto, el Himno a Santa Cruz es un elogio a los conquistadores españoles y no a la independencia de la corona española; como lo es el Himno Nacional de Bolivia.
Bajo el cielo más puro de América
(Se refiere a la pureza de la naturaleza, sin contaminación)
Y en la tierra de Ñuflo de Chávez
(La tierra de Santa Cruz, es propiedad de Ñuflo de Chávez, por eso la repartió, no se reconoce en absoluto la existencia de los pueblos indígenas)
Libertad van trinando las aves, de su veste ostentando el primor
De las flores el mundo galano, su ambrosía perfumada ofreciendo
La palabra libertad está vacía de contenido, se refiere solamente a la libertad de la naturaleza, a la belleza de la naturaleza, no a una libertad política o independencia de España.
La España grandiosa con hado benigno aquí plantó el signo de la redención
Se alaba al imperio colonial Español y se da el juicio de que era un destino bueno y positivo, seguramente desde su punto de vista, pero significó la destrucción de gran parte de las culturas de los pueblos originarios, la explotación y los abusos. Desde las cruzadas, hasta la conquista de América tuvo una utilización de la religión católica para favorecer a los conquistadores, que no corresponde al mensaje evangélico. La existencia de las torturas en la inquisición de Lima, fueron la máxima expresión de ese proceso, sobre el cual la Iglesia ha reflexionado y lo reconoce. Un sistema más suave fue el de los misioneros jesuitas. Pero en general, el papel de la Iglesia fue apoyo a los abusos de la conquista y eso se reivindica en el himno a Santa Cruz como positivo.
En síntesis, al cantar la letra del himno cruceño, estamos alabando al proceso de colonización y no al orgullo de ser independientes. Aunque en una estrofa que no se canta, se menciona a Warnes, no tiene coherencia con el contenido general del himno.
Es el momento de iniciar un debate sobre el contenido histórico de los mensajes que transmitimos ya que estamos en otra etapa de reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas. En esta etapa no se puede seguir repitiendo sin analizar, solo así seremos capaces, como cruceños y bolivianos de encontrar nuestra propia identidad en lugar de rechazarnos a nosotros mismos, acomplejarnos de nuestra herencia indígena.
El repartimiento de tierras coincidía con la encomienda de “enseñanza religiosa” Entonces bajo el pretexto de enseñanza, se manifiestan los privilegios de los españoles y la sumisión personal, entrega de especies o contribución monetaria. El trabajo servil significaba que el encomendero disponía del trabajo y de la vida de los que vivían en su territorio, para garantizar el cumplimiento del trabajo se usaba la coacción, es decir, castigos físicos que en ocasiones llegaban a extremos de crueldad. Lo tradicional eran los azotes, el cepo, los abusos sexuales.
En el oriente boliviano, el “patrón” exigía lealtad absoluta, y estaba prohibido, bajo pena de muerte, salir del territorio de la hacienda. Estas relaciones de explotación eran encubiertas con relaciones de padrinazgo, de los hijos y la “aculturación” de poblaciones indígenas que asumían idioma, religión, y costumbres sociales de los patrones e incluso sus apellidos, presentados como “superiores” y anulando así las organizaciones propias e identidad de los pueblos indígenas.
Actualmente, todavía subsisten pueblos indígenas bajo situación de cautiverio, cuyo origen está en las formas de dominación establecida por la administración española durante la época colonial, que fueron seguidas por los “criollos”, hijos de españoles, que en algunas zonas y casos, mantuvieron con pocos cambios las formas de explotación a los indígenas.
Aunque la gobernación de Santa Cruz no estaba comprendida en la mita. Los originarios de tierras bajas estaban permanentemente acosados por los “cazadores” de personas, quienes los esclavizaban y llevaban para vender a Potosí.
El proceso de encomienda empezó con los fundadores de las ciudades de Santa Cruz de la Sierra, Ñuflo de Chávez y Andrés Manso, La Barranca. “Comenzando la tarea de repartir tierras y encomiendas los capitanes Manso y Chaves, desde el momento mismo de las fundaciones de La Barranca y Santa Cruz de la Sierra en 1561. Atendiendo a lo dispuesto en las instructivas dadas a los mencionados capitanes por el virrey Hurtado de Mendoza.”
“Dejando constancia en la relación de servicios del mencionado Capitán Chaves, que fundó en nombre de Dios y de Su Majestad el Rey e el ilustre señor don García Y Manrique la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, el 26 de febrero de 1561 en mérito a la autoridad que ejercía en la naciente provincia. Prosiguiendo luego a nuevas entradas en busca de mayores descubrimientos en la región de Mojos, por su incansable deseo de desencantar la tierra y poblarla para el bien de la Madre Iglesia y S; el Rey.”
En realidad hubieron 90 fundadores de la ciudad y 89 repartimientos, lo que implicaba repartimiento de tierras y encomienda de los nativos. El Cabildo de la ciudad de Santa Cruz dio instrucciones al capitán Hernando de Salazar solicitar al virrey del Perú la aprobación de los repartimientos y encomiendas realizadas la gobernación titular para el capitán Ñuflo de Chaves, “Que todos los pueblos de indios que ha repartido y reparta el capitán Chaves se perpetúen en las personas que se han encomendado y a sus descendientes atendiendo a ser los primeros conquistadores y pobladores y que en la conquista y pacificación han trabajado y gastado mucho a su costa. Y que dicha sucesión sea con cuatro o cinco vidas o más”
Los conquistadores tomaban el descubrimiento y colonización de tierras como un negocio, para recuperar su inversión pedían indígenas que trabajen gratuitamente, en sometimiento por varias generaciones. En los hechos, aún cuando se dio la independencia de España y creación de Bolivia en 1825. Muchos pueblos indígenas de tierras bajas, seguían sometidos, mientras que otros continuaban resistiendo, al proceso de “pacificación”
Análisis del Himno a Santa Cruz
En primer lugar, fue escrito en la década de 1920, alrededor de cien años después de la independencia. El contexto de esa época era los gobiernos oligarcas liberales, que excluían completamente a las poblaciones indígenas. Sus referentes eran las culturas europeas, especialmente Francia e Inglaterra.
Entonces, en ese contexto, el Himno a Santa Cruz es un elogio a los conquistadores españoles y no a la independencia de la corona española; como lo es el Himno Nacional de Bolivia.
Bajo el cielo más puro de América
(Se refiere a la pureza de la naturaleza, sin contaminación)
Y en la tierra de Ñuflo de Chávez
(La tierra de Santa Cruz, es propiedad de Ñuflo de Chávez, por eso la repartió, no se reconoce en absoluto la existencia de los pueblos indígenas)
Libertad van trinando las aves, de su veste ostentando el primor
De las flores el mundo galano, su ambrosía perfumada ofreciendo
La palabra libertad está vacía de contenido, se refiere solamente a la libertad de la naturaleza, a la belleza de la naturaleza, no a una libertad política o independencia de España.
La España grandiosa con hado benigno aquí plantó el signo de la redención
Se alaba al imperio colonial Español y se da el juicio de que era un destino bueno y positivo, seguramente desde su punto de vista, pero significó la destrucción de gran parte de las culturas de los pueblos originarios, la explotación y los abusos. Desde las cruzadas, hasta la conquista de América tuvo una utilización de la religión católica para favorecer a los conquistadores, que no corresponde al mensaje evangélico. La existencia de las torturas en la inquisición de Lima, fueron la máxima expresión de ese proceso, sobre el cual la Iglesia ha reflexionado y lo reconoce. Un sistema más suave fue el de los misioneros jesuitas. Pero en general, el papel de la Iglesia fue apoyo a los abusos de la conquista y eso se reivindica en el himno a Santa Cruz como positivo.
En síntesis, al cantar la letra del himno cruceño, estamos alabando al proceso de colonización y no al orgullo de ser independientes. Aunque en una estrofa que no se canta, se menciona a Warnes, no tiene coherencia con el contenido general del himno.
Es el momento de iniciar un debate sobre el contenido histórico de los mensajes que transmitimos ya que estamos en otra etapa de reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas. En esta etapa no se puede seguir repitiendo sin analizar, solo así seremos capaces, como cruceños y bolivianos de encontrar nuestra propia identidad en lugar de rechazarnos a nosotros mismos, acomplejarnos de nuestra herencia indígena.
Thursday, 18 June 2009
Mitsubishi en Bolivia
Mitsubishi es una corporación japonesa que opera en una infinidad de campos. Una de sus múltiples especialidades (desde la Segunda Guerra Mundial) está en el campo bélico (incluso a través de sus instituciones financieras), siendo uno de los mayores fabricantes de armamento a través de su división de 'Sistemas de Defensa'.
Según el gobierno no existen acuerdos firmados para explotar el salar con esta empresa belicista, y si es consecuente con la actitud pacifista que dice tener debería evitar asociarse con una corporación responsable de la violencia en el mundo. Hasta donde tengo entendido el gobierno no ha firmado ningún acuerdo con esta corporación, o al menos es lo que dicen, pero entonces, ¿cómo es que periódicos japoneses mencionan el acuerdo mutuo para exportar el litio desde hace una semana? Para los japoneses parece ser todo lo contrario.
El gobierno ha estado silencioso los últimos días respecto a varios temas, no sólo este (el más reciente relacionado con la olla de grillos de YPFB), y lo que la opinión pública necesita es que cualquier acuerdo o preacuerdo se haga de manera transparente. Es lo que se le debe exigir al gobierno de Evo Morales.
A pesar que Bolivia necesita de el 'know-how' como dice Times, también debemos ser conscientes de que esta vez tenemos la sartén por el mango y regalar el litio a una corporación bélica no es ni ideal ni ético aunque a muchos les parezca que en los negocios esto no existe. Y si a las compañías automotoras yanquis tampoco les gusta la idea de caer en las manos de un 'energy-rich Latin American U.S. critic' (sic), como dice Times, pues están en su derecho, así como nosotros lo estamos de ser autosuficientes de una buena vez, muy a pesar de la misma revista. Ni automotores ni belicistas.
La tarea de seguirle los pasos cuidadosamente al gobierno nos compete a todos y en especial a los periodistas a quienes tenemos la obligación de encomendarles que nuestra voz le sea pasada a S.E. o al ministro en cuestión. Rebelde (y creo que el resto de los bolivianos) está cansado de culebrones y sorpresitas como las ocurridas en Yacimientos y quiere claridad y transparencia en la firma de contratos.
Foto: CC
Según el gobierno no existen acuerdos firmados para explotar el salar con esta empresa belicista, y si es consecuente con la actitud pacifista que dice tener debería evitar asociarse con una corporación responsable de la violencia en el mundo. Hasta donde tengo entendido el gobierno no ha firmado ningún acuerdo con esta corporación, o al menos es lo que dicen, pero entonces, ¿cómo es que periódicos japoneses mencionan el acuerdo mutuo para exportar el litio desde hace una semana? Para los japoneses parece ser todo lo contrario.
El gobierno ha estado silencioso los últimos días respecto a varios temas, no sólo este (el más reciente relacionado con la olla de grillos de YPFB), y lo que la opinión pública necesita es que cualquier acuerdo o preacuerdo se haga de manera transparente. Es lo que se le debe exigir al gobierno de Evo Morales.
A pesar que Bolivia necesita de el 'know-how' como dice Times, también debemos ser conscientes de que esta vez tenemos la sartén por el mango y regalar el litio a una corporación bélica no es ni ideal ni ético aunque a muchos les parezca que en los negocios esto no existe. Y si a las compañías automotoras yanquis tampoco les gusta la idea de caer en las manos de un 'energy-rich Latin American U.S. critic' (sic), como dice Times, pues están en su derecho, así como nosotros lo estamos de ser autosuficientes de una buena vez, muy a pesar de la misma revista. Ni automotores ni belicistas.
La tarea de seguirle los pasos cuidadosamente al gobierno nos compete a todos y en especial a los periodistas a quienes tenemos la obligación de encomendarles que nuestra voz le sea pasada a S.E. o al ministro en cuestión. Rebelde (y creo que el resto de los bolivianos) está cansado de culebrones y sorpresitas como las ocurridas en Yacimientos y quiere claridad y transparencia en la firma de contratos.
Foto: CC
Tuesday, 16 June 2009
Santillana y el pensamiento único
Ante las advertencias del presidente Morales acerca de la necesidad de elaborar textos escolares acordes con el proceso de cambio, un periódico de Santa Cruz se apresuró a indicar que los textos de Editorial Santillana son “made in Bolivia” (sic) en un intento por legitimar la producción de esa empresa y de paso desviar la atención recurriendo al sentimiento nacional.
Es importante recordar que la firma mencionada es parte del Grupo Santillana, al cual pertenecen las editoriales Alfaguara, Aguilar y Taurus, entre otras. A su vez forma parte de un consorcio español mayor, el Grupo Prisa (Promotora de Informaciones, S.A.) que cuenta con una inmensa cantidad de radioemisoras, canales de televisión y empresas de mercadotecnia y publicidad en más de veintidós naciones. El País, uno de sus periódicos de mayor circulación, se erige en implacable crítico de gobiernos populares latinoamericanos, acusándolos con frecuencia de actitudes dictatoriales y absolutistas. Gran paradoja, si tomamos en cuenta que es precisamente el gigantesco monopolio mediático de Prisa el que mantiene un control férreo de la información a través de sus innumerables tentáculos, convirtiéndose en privilegiado formador de matrices de opinión. El periodista e investigador Pascual Serrano ha realizado sugestivos análisis del fenómeno (se pueden encontrar en www.pascualserrano.net).
En Bolivia
El Grupo Prisa arribó a nuestro país en el marco del “segundo desembarco hispano”, en el cual decenas de empresas ibéricas aprovecharon la debilidad y entreguismo de diferentes gobiernos para hacer jugosos negocios en sectores estratégicos de la economía (entre otras, Unión Fenosa, Iberdrola, Abertis, Aena, Agbar, Abengoa, BBVA, Repsol-YPF, etc.).
Prisa-Santillana aterrizó de la mano del Banco Mundial, financiador de la reforma educativa de 1994, y la licitación para la elaboración de “textos oficiales” fue ganada por esa editorial durante el mandato de Hugo Bánzer. Las hijas de los ministros de educación Enrique Ipiña y Tito Hoz de Vila fueron beneficiadas con pasantías de un año en la casa matriz de la firma, en Madrid; fueron las únicas pasantes extranjeras en dicho período.
Por su parte, España ha seguido promoviendo los denominados créditos FAD, que obligan a los países signatarios a adquirir bienes y servicios españoles, en particular materiales relacionados con proyectos educativos que son producidos, y vendidos, por empresas de ese país.
¿Qué es el pensamiento único?
Ignacio Ramonet propuso el concepto hace más de una década para caracterizar la ideología promovida por los centros hegemónicos de poder, y que pretende ser exclusiva, natural e incuestionable. Algunos de sus elementos son la primacía absoluta de lo económico y la propiedad privada, el mercado como mecanismo capaz de corregir cualquier disfunción social, el librecambio ilimitado, la importancia de la competitividad como valor superior, la disminución del Estado, la desregulación, la globalización financiera, la división mundial del trabajo, el darwinismo social de nuevo cuño, etc.
Se trata de una lógica que necesita formular y construir representaciones, imágenes, símbolos, mitos, leyendas, a fin de explicar la realidad, justificar privilegios de ciertas élites y, en lo posible, perpetuarlas. Los medios de comunicación son instrumentos de primer orden para lograrlo, y no hace falta demasiada imaginación para advertir que los libros escolares de texto operan como poderosísimos modeladores de conciencias.
A modo de ejemplo
Tengo a la vista el libro Historia y Geografía 4, edición 2007 de Santillana. El estudiante que me lo prestó es alumno de un colegio particular de Santa Cruz. Hace pocos días fue obligado a participar en las “XI Jornadas Cívicas Juveniles” en instalaciones del Comité Pro-Santa Cruz, donde se le exigió tomar nota de cada una de las tres conferencias impartidas, presentar un trabajo práctico, y someterse a control de asistencia. Una semana antes debió escuchar en su aula las teorías sobre relaciones sexuales prematrimoniales presentadas por la organización Protege tu Corazón, una de las muchas ramas del Opus Dei, que funciona con la secretividad característica de esa instancia ultraconservadora (ni previene a los padres de los alumnos sobre el particular ángulo de abordaje de un tema tan sensible, ni indica abiertamente quién financia, asesora y respalda el proyecto...).
Pero vuelvo al texto. Sin pretender un análisis exhaustivo, que espero sí sea producido por otras muchas personas, apunto algunas características llamativas. En primer lugar hay que reconocer la excelente calidad del papel y la abundancia de imágenes, fotografías, reproducciones y gráficos. Está claro que se dirigen a lectores de una generación marcada por lo visual.
Un aspecto notable es la fragmentación de información al estilo de la peor televisión: temas complejos se resuelven con un bombardeo de recuadros en los que todo parece tener el mismo valor; contienen opiniones, párrafos entresacados de otros textos, preguntas, afirmaciones taxativas. Todo es mínimo, momentáneo...y descartable.
El tratamiento a temas como políticas mundiales de seguridad (pág.190), integración regional sudamericana (pág.186), acuerdos económicos e integración mundial (pág.184), Banco Mundial, FMI, ALCA, OMC, etc. se realiza a partir de la naturalización de procesos, estructuras e instituciones, que el libro asume como realidades incuestionables y carentes de antecedentes e historia. Para no agobiar, termino con la aproximación que el texto hace al tema de la pobreza (pág.144), calificada como “problema”, “realidad”, “condición”, evitando un análisis serio y profundo de sus causas. Las tareas e investigaciones que sugiere ese capítulo se mantienen a nivel de descripciones generales, desarticuladas y descontextualizadas, recurriendo una vez más a lo fugaz y transitorio.
El proceso de cambio que experimenta Bolivia no se nutrirá sólo con ideales éticos hermosos, sino con una paciente labor de crítica, desmontaje y análisis de la cultura hegemónica, en la cual el pensamiento único tiene aún un sitio de privilegio, y también potentes mecanismos e instrumentos operativos.
http://www.alainet.org/active/30926〈=es
Nota: artículo analizado en pasquín cruceño 'El Nuevo Día'
Es importante recordar que la firma mencionada es parte del Grupo Santillana, al cual pertenecen las editoriales Alfaguara, Aguilar y Taurus, entre otras. A su vez forma parte de un consorcio español mayor, el Grupo Prisa (Promotora de Informaciones, S.A.) que cuenta con una inmensa cantidad de radioemisoras, canales de televisión y empresas de mercadotecnia y publicidad en más de veintidós naciones. El País, uno de sus periódicos de mayor circulación, se erige en implacable crítico de gobiernos populares latinoamericanos, acusándolos con frecuencia de actitudes dictatoriales y absolutistas. Gran paradoja, si tomamos en cuenta que es precisamente el gigantesco monopolio mediático de Prisa el que mantiene un control férreo de la información a través de sus innumerables tentáculos, convirtiéndose en privilegiado formador de matrices de opinión. El periodista e investigador Pascual Serrano ha realizado sugestivos análisis del fenómeno (se pueden encontrar en www.pascualserrano.net).
En Bolivia
El Grupo Prisa arribó a nuestro país en el marco del “segundo desembarco hispano”, en el cual decenas de empresas ibéricas aprovecharon la debilidad y entreguismo de diferentes gobiernos para hacer jugosos negocios en sectores estratégicos de la economía (entre otras, Unión Fenosa, Iberdrola, Abertis, Aena, Agbar, Abengoa, BBVA, Repsol-YPF, etc.).
Prisa-Santillana aterrizó de la mano del Banco Mundial, financiador de la reforma educativa de 1994, y la licitación para la elaboración de “textos oficiales” fue ganada por esa editorial durante el mandato de Hugo Bánzer. Las hijas de los ministros de educación Enrique Ipiña y Tito Hoz de Vila fueron beneficiadas con pasantías de un año en la casa matriz de la firma, en Madrid; fueron las únicas pasantes extranjeras en dicho período.
Por su parte, España ha seguido promoviendo los denominados créditos FAD, que obligan a los países signatarios a adquirir bienes y servicios españoles, en particular materiales relacionados con proyectos educativos que son producidos, y vendidos, por empresas de ese país.
¿Qué es el pensamiento único?
Ignacio Ramonet propuso el concepto hace más de una década para caracterizar la ideología promovida por los centros hegemónicos de poder, y que pretende ser exclusiva, natural e incuestionable. Algunos de sus elementos son la primacía absoluta de lo económico y la propiedad privada, el mercado como mecanismo capaz de corregir cualquier disfunción social, el librecambio ilimitado, la importancia de la competitividad como valor superior, la disminución del Estado, la desregulación, la globalización financiera, la división mundial del trabajo, el darwinismo social de nuevo cuño, etc.
Se trata de una lógica que necesita formular y construir representaciones, imágenes, símbolos, mitos, leyendas, a fin de explicar la realidad, justificar privilegios de ciertas élites y, en lo posible, perpetuarlas. Los medios de comunicación son instrumentos de primer orden para lograrlo, y no hace falta demasiada imaginación para advertir que los libros escolares de texto operan como poderosísimos modeladores de conciencias.
A modo de ejemplo
Tengo a la vista el libro Historia y Geografía 4, edición 2007 de Santillana. El estudiante que me lo prestó es alumno de un colegio particular de Santa Cruz. Hace pocos días fue obligado a participar en las “XI Jornadas Cívicas Juveniles” en instalaciones del Comité Pro-Santa Cruz, donde se le exigió tomar nota de cada una de las tres conferencias impartidas, presentar un trabajo práctico, y someterse a control de asistencia. Una semana antes debió escuchar en su aula las teorías sobre relaciones sexuales prematrimoniales presentadas por la organización Protege tu Corazón, una de las muchas ramas del Opus Dei, que funciona con la secretividad característica de esa instancia ultraconservadora (ni previene a los padres de los alumnos sobre el particular ángulo de abordaje de un tema tan sensible, ni indica abiertamente quién financia, asesora y respalda el proyecto...).
Pero vuelvo al texto. Sin pretender un análisis exhaustivo, que espero sí sea producido por otras muchas personas, apunto algunas características llamativas. En primer lugar hay que reconocer la excelente calidad del papel y la abundancia de imágenes, fotografías, reproducciones y gráficos. Está claro que se dirigen a lectores de una generación marcada por lo visual.
Un aspecto notable es la fragmentación de información al estilo de la peor televisión: temas complejos se resuelven con un bombardeo de recuadros en los que todo parece tener el mismo valor; contienen opiniones, párrafos entresacados de otros textos, preguntas, afirmaciones taxativas. Todo es mínimo, momentáneo...y descartable.
El tratamiento a temas como políticas mundiales de seguridad (pág.190), integración regional sudamericana (pág.186), acuerdos económicos e integración mundial (pág.184), Banco Mundial, FMI, ALCA, OMC, etc. se realiza a partir de la naturalización de procesos, estructuras e instituciones, que el libro asume como realidades incuestionables y carentes de antecedentes e historia. Para no agobiar, termino con la aproximación que el texto hace al tema de la pobreza (pág.144), calificada como “problema”, “realidad”, “condición”, evitando un análisis serio y profundo de sus causas. Las tareas e investigaciones que sugiere ese capítulo se mantienen a nivel de descripciones generales, desarticuladas y descontextualizadas, recurriendo una vez más a lo fugaz y transitorio.
El proceso de cambio que experimenta Bolivia no se nutrirá sólo con ideales éticos hermosos, sino con una paciente labor de crítica, desmontaje y análisis de la cultura hegemónica, en la cual el pensamiento único tiene aún un sitio de privilegio, y también potentes mecanismos e instrumentos operativos.
http://www.alainet.org/active/30926〈=es
Nota: artículo analizado en pasquín cruceño 'El Nuevo Día'
Thursday, 11 June 2009
Una de cal y otra de arena
El pasquín paceño 'El Diario' presenta el día de hoy una noticia acerca de la campaña para hacer que el Lago Titicaca sea declarado Maravilla Natural, una campaña que, por cierto, no deja de patrocinar y promover con mucho empeño. Lo chistoso de todo es que parece que para El Diario el lago en cuestión NO es una maravilla natural, razón por la cual promueve que lo sea y lo presenta con un noticia en primera plana más detalles incluídos. Abajo de la nota nos enteramos que uno de los animales silvestres --digo mejor uno más de los animales silvestres-- que tenemos en nuestro ecosistema está desaparecido (¿extinguido?). ¡Y nosotros perdidos con concursos estúpidos promocionados por corporaciones lucrativas! Supongo que cuando tengamos la placa de 'Maravilla Natural' en el Titicaca estaremos tranquilos y nos olvidaremos del tema y todas las especies YA EXTINGUIDAS del mismo reaparecerán como por arte de magia, ¿o me equivoco?
Mientras tanto, que sigan nomás desapareciendo especies. Seguramente durante los días que siguen lo podremos comprobar cuando revisemos con detalle lo que los 'devotos del Señor del Gran Poder' hicieron en su entradita etílica. Lamentarse es lo único que parece quedar. ¡Qué rabia!
Mientras tanto, que sigan nomás desapareciendo especies. Seguramente durante los días que siguen lo podremos comprobar cuando revisemos con detalle lo que los 'devotos del Señor del Gran Poder' hicieron en su entradita etílica. Lamentarse es lo único que parece quedar. ¡Qué rabia!
Tuesday, 9 June 2009
El Índice Global de Paz
Los números, fríos y brutalmente objetivos nos muestran a veces realidades difíciles de aceptar pero que son, sin embargo, realidades reales.
Según un informe reciente denominado Índice Global de Paz (GPI, por sus siglas en inglés) se puede observar una de esas realidades, siempre ocultas en los 'miedos de incomunicación' (los internacionales y también los domésticos). Según ese índice (donde se analizan muchas variables, incluídas la democracia y la gobernabilidad de los países) se pueden sacar datos muy interesantes, como por ejemplo aquel que muestra los índices de Cuba y Bolivia comparados con EEUU. En Bolivia y Cuba somos más pacíficos, somos más democráticos y tenemos más libertades que en aquel país al que muchos 'bolivianos' quieren imitar. Si bien las diferencias son muy pequeñas, habría que considerar que EEUU es una superpotencia global, y por lo tanto, se debería esperar que, dado su elevado adelanto, hubiera también obtenido una mejor cualidad pacifista; todos ya sabemos que eso no es verdad y estos datos nos dan la razón de manera objetiva. Más aún, si nos fijamos los últimos países de la lista (Irak, Afganistán, Somalia e Israel) será aún más fácil poder ver dichas conexiones.
Una descripción más detallada por Alejandro Ruiz.
Según un informe reciente denominado Índice Global de Paz (GPI, por sus siglas en inglés) se puede observar una de esas realidades, siempre ocultas en los 'miedos de incomunicación' (los internacionales y también los domésticos). Según ese índice (donde se analizan muchas variables, incluídas la democracia y la gobernabilidad de los países) se pueden sacar datos muy interesantes, como por ejemplo aquel que muestra los índices de Cuba y Bolivia comparados con EEUU. En Bolivia y Cuba somos más pacíficos, somos más democráticos y tenemos más libertades que en aquel país al que muchos 'bolivianos' quieren imitar. Si bien las diferencias son muy pequeñas, habría que considerar que EEUU es una superpotencia global, y por lo tanto, se debería esperar que, dado su elevado adelanto, hubiera también obtenido una mejor cualidad pacifista; todos ya sabemos que eso no es verdad y estos datos nos dan la razón de manera objetiva. Más aún, si nos fijamos los últimos países de la lista (Irak, Afganistán, Somalia e Israel) será aún más fácil poder ver dichas conexiones.
Una descripción más detallada por Alejandro Ruiz.
Sunday, 7 June 2009
Cuba y la OEA
Como no me voy a reir de la OEA
si es una cosa tan fea
si es una cosa tan fea
Carlos Puebla
I
La Organización de Estados Americanos nació en 1948 en medio de un gran motín popular y fue bautizada con la sangre del pueblo colombiano, víctima en esos años de una gigantesca matanza dirigida a desposeer a los campesinos de sus medios de vida, descabezar la protesta social y privar a sus ciudadanos de los derechos democráticos. Enseguida, Colombia fue el único país latinoamericano que envió tropas a la guerra de Corea, sin duda un conflicto “extracontinental”. En 1954, un país miembro de la OEA organizó el derrocamiento violento del gobierno legítimo de Guatemala –que había ensayado medidas populares como la de hacer una reforma agraria— y la implantación allí de una dictadura criminal. La OEA no condenó al país agresor. Todo estaba claro. Estados Unidos controlaba completamente el nuevo órgano internacional de los países de este continente, porque después de la Segunda Guerra Mundial había desbancado a cualquier competidor dentro del campo capitalista y era el líder y máximo beneficiario del imperialismo. Los países de la región debían subordinarse a su poder. Como era la hora del neocolonialismo, el centro de las actividades y las decisiones estaba en Washington, como también la sede, y dos tercios de los gastos los asumía Estados Unidos, pero todos los Secretarios Generales de la organización serían latinoamericanos.
Nadie sabía, sin embargo, que el conveniente anticomunismo de la guerra fría muy pronto sería puesto a prueba por un acontecimiento trascendental: la Revolución cubana. Ese pueblo se liberó de una dictadura neocolonizada, se apoderó de su isla y derrotó los intentos del imperialismo de destruir la Revolución. Nuestra América volvió a reconocer su identidad en una epopeya política de liberación, en un momento muy particular de su historia. En las décadas previas numerosos procesos de modernización intentaron consolidar cierto desarrollo económico con grados de autonomía, y algunos Estados fuertes con políticas propias. Ahora Estados Unidos estaba ahogando esas experiencias. Desde ellas, pero sobre todo más a la izquierda que ellas, Cuba aparecía como un ejemplo victorioso que movía al entusiasmo, a la actuación y a una esperanza nueva: si se era más radical en los fines y en los medios, se podían cambiar la vida y las sociedades, y obtener la liberación de los pueblos y los países de la región.
El imperialismo y las clases dominantes del continente advirtieron el peligro. Era necesario aplastar a Cuba. En esta nueva situación, uno tras otro tuvieron que definirse las instituciones y los organismos políticos y sociales: con los pueblos o contra los pueblos. La OEA se vio frente a ese desafío, y obedeció a Estados Unidos. La condena de Cuba, por “seguir a una ideología extracontinental”, selló el destino de esa organización. No me detendré en los detalles que se están recordando en estos días. Sólo quiero llamar la atención sobre el hecho de que los Estados de la región tenían posibilidades de resistir que no utilizaron. América Latina poseía una antigua implantación de Estados independientes, una gesta revolucionaria independentista compartida en su historia, una multitud de afinidades culturales, y prácticas e ideas recientes de afirmación de sus intereses y sus proyectos que eran reprimidas por Estados Unidos. Y en aquella coyuntura tenían sobre todo la necesidad de mostrarse unidos como latinoamericanos, para defenderse mejor y tener más capacidad negociadora.
Prueba de que era posible otra actitud son las dificultades que confrontó el imperialismo para lograr la condena de Cuba. El 31 de enero de 1962 al fin fue excluido el Gobierno Revolucionario, cuando Estados Unidos arribó a la mayoría necesaria de 14 votos, después de sumar a los gobiernos uruguayo y haitiano; al dictador Duvalier lo compró con la promesa de financiar un nuevo aeropuerto en la capital de Haití. Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador y México se abstuvieron. Sólo en julio de 1964 se aprobaron sanciones contra Cuba —suspensión de relaciones y cese de todo comercio—, con los votos en contra de Bolivia, Chile, México y Uruguay.
Cuba fue excluida de la OEA porque la mayoría de los gobiernos y grupos de poder de América Latina y el Caribe decidieron ser cómplices del imperialismo o se acobardaron ante su fuerza y agresividad. Su horizonte burgués, sus intereses de explotadores o parásitos, su temor a desatar fuerzas populares o permitir protestas sociales, fueron decisivos. Después, cierto número de indecisos o mezquinos sufrió las consecuencias del ascenso indetenible de la gran reacción que derrocó muchas democracias de las que se exhibían como el modelo que Cuba no había querido seguir, cuando esa forma capitalista de gobierno fue abandonada en nombre de la “seguridad nacional” y se extendió por el continente la ola de dictaduras represivas e incluso genocidas. “Después de Girón, todos los gobiernos de América Latina fueron un poco más libres”, dijo con razón Fidel en la década siguiente. Pero los “modernos” que dominaban en América Latina resultaron entreguistas, y del capitalismo nacional subordinado se deslizaron al sometimiento. Cuba fue un test para la opción burguesa latinoamericana, y ante ese test escogieron ser antinacionales y verdugos de sus propios pueblos. Una generación después, la miseria se enseñoreaba del continente y América Latina había perdido mucho peso en la economía internacional.
Algo tuvimos que agradecerle a la OEA, y es justo recordarlo. Cuando nos expulsaron, ya el pueblo cubano había emprendido el largo camino de cambiar su vida y su mundo, de apoderarse de una modernidad para todos al mismo tiempo que combatía el carácter explotador, colonialista y depredador de la modernidad. En 1961 —el mismo año de Girón— había hecho la primera campaña en América para erradicar el analfabetismo. Para ella se creó una cartilla en la que el primer día de labor los adultos que dejaban de ser iletrados y los niños brigadistas alfabetizadores compartían las tres primeras vocales —O, E, A— con la concientización acerca de los servidores del imperialismo disfrazados de organización internacional.
II
Como organización internacional, la OEA ha contado con la usual estructura de Secretarías, Consejo, Conferencias y otras reuniones periódicas, media docena de comisiones permanentes y otras para temas y problemas especiales, relaciones, publicaciones y lo demás. Pero nunca se ocupó de promover relaciones económicas equitativas entre el gigantesco país miembro y los demás, ni complementaciones beneficiosas entre las economías, ni se le ocurrió alentar una integración latinoamericana y caribeña. Tampoco defendió el respeto a la autodeterminación de estos últimos pueblos y la soberanía de sus Estados, ni luchó contra la injerencia permanente de Estados Unidos en sus vidas y sus asuntos. ¿Habrá que aclarar que tampoco se interesó jamás seriamente en la miserable o desventajosa situación social de las mayorías? Ni siquiera ha exhibido victorias como garante de la paz entre los Estados de la región o mediadora eficaz en sus conflictos. Más allá de la justicia de condenarla, hay que reconocer que la OEA no podía hacer nada de lo que escribo, por padecer un vicio de origen: sus países miembros no constituyen una región, sino dos, y una de ellas, la América Latina y el Caribe, ha tenido en los Estados Unidos a su principal enemigo, explotador, opresor y dominante.
El fuego de las revoluciones y combates populares hacía crecer en los años sesenta el conocimiento social y la conciencia de las cuestiones principales. Entonces estaba claro que el panamericanismo, que al nacer angustiaba a José Martí y lo hacía denunciar al imperialismo naciente y reclamar una segunda revolución latinoamericana, se había reducido a un instrumento político, represivo y militar de Estados Unidos. Hasta el New York Times, hoy tan pequeño en sus criterios, decía el 14 de abril de 1965: “Cuba ha sido excluida de participar en la OEA… El Sistema Interamericano es, por acuerdo, anticomunista y demócrata, aun cuando algunos regímenes no han sido excluidos pese a que difícilmente pueden ser considerados democráticos”. Y el presidente democristiano de Chile, Eduardo Frei Montalva, declaraba el 8 de enero de 1966 que “la OEA no satisface las exigencias del hemisferio y ha dejado de ser útil.”
En los cuarenta años siguientes la OEA dejó pasar todas sus oportunidades de rectificar respecto a Cuba y tratar de borrar la mancha de haber sido cómplice del agresor extranjero contra un pueblo hermano. En los primeros años setenta varios países tomaron la iniciativa de reiniciar relaciones con Cuba –México nunca las rompió—; en 1975 trataron de invitar a Cuba a una sesión, y en la Conferencia de Cancilleres de julio dieciséis países votaron por dejar libre a cada miembro de restablecer o no relaciones con Cuba. Pero dejaron pasar la coyuntura favorable sin ir más lejos. En la década siguiente se fueron imponiendo gobiernos civiles en la región, se llevaron a cabo iniciativas por grupos organizados de Estados, para mediar en conflictos o de corte integracionista, y el papel de la OEA fue declinando. Cuba fue aumentando sostenidamente sus relaciones estatales latinoamericanas. Entre 1989 y 1991 desaparecieron la URSS y los regímenes del socialismo europeo, demonio invocado cuando se expulsó a Cuba en 1962, y en los noventa crecieron mucho las relaciones de numerosos países de la región con Cuba. Pero la OEA no renunció a su condena. Los regímenes de la democratización podían haber pensado en ese paso para mejorar su imagen y parecer más autónomos, pero estaban demasiado ocupados con los ajustes, las privatizaciones, el neoliberalismo y la sujeción a los Estados Unidos.
Hoy es demasiado tarde para la OEA. La América Latina y el Caribe están viviendo transformaciones profundas. Varios países tienen poderes populares, crecen sin cesar las relaciones económicas y políticas entre los países, la conciencia popular y la voluntad de integración como región autónoma. Cuba desempeña papeles importantes en este proceso. Los nuevos órganos internacionales latinoamericanos y caribeños ocupan todo el espacio significativo en la región y protagonizan las iniciativas que interesan a los Estados y los pueblos. Por el modo general en que han venido produciéndose esas transformaciones, conviven numerosas instituciones, prácticas y normas que no tienen verdaderas relaciones entre sí, que representan el pasado, viabilizan el presente o esbozan el futuro. Los mismos actores pueden encontrarse en dos o más de ellas, impulsando tareas, tejiendo con paciencia o alternando con lo que no está en su naturaleza ni desean. Hace seis meses, todo era júbilo en el Grupo de Río al ingresar Cuba. Hace seis semanas, en la V Cumbre de las Américas, todo un continente puesto de pie le exigía al presidente de Estados Unidos que, más que tímidos gestos y buenas intenciones, liquide ese país su sistemática agresión, el bloqueo a Cuba. Y hace dos días hemos recibido la rectificación, el desagravio por una ofensa inferida en otra época, de parte de un cadáver.
Thursday, 4 June 2009
La(s) palabra(s) del mes en los 'miedos de incomunicación' internacionales
Todo con tal de mantenernos atemorizados y desviar nuestra atención de otras palabras menos comprometedoras como corporación, industrialización, criadero a gran escala, Rumsfeld, patente, etc. Bueno, Uds. también saben bien a qué me refiero.La palabra del mes en los 'miedos de incomunicación' bolivianos
Aunque también hay otras palabras con gran potencial como presunto, hipotético o hasta irregular. Bueno, en fin, Uds. saben lo demás.
Perlas informativas del mes de mayo 2009
INTERNACIONAL
Supuestos
El 26 de abril, El País difunde la noticia del tiroteo entre fuerzas del orden bolivianas y un grupo armado que, según afirmó el gobierno, preparaba atentados contra los dirigentes del país. La trayectoria de los conspiradores, ligados a numerosas acciones violentas en diferentes países del mundo, dejaba claro que se trataba de activistas a sueldo. A pesar de ellos, el pie foto de la noticia era el siguiente “Policías bolivianos trasladan los cadáveres de los supuestos mercenarios muertos en Santa Cruz. - AFP”. Mientras el uso del término “supuesto” se descarta cuando se informa de afganos muertos por el ejército estadounidense, convirtiéndose todos en talibanes, ahora, aunque los abatidos tuvieran un arsenal que incluía poderosos explosivos de uso militar, siguen siendo supuestos.
Por cierto que no fue el único caso de extraños “presuntos”. El 22 de mayo, el canal español Cuatro informaba que un grupo de “presuntos estudiantes” se había encadenado en la Universidad Autónoma de Barcelona en protesta contra el plan Bolonia. Por si ya dudábamos de todo lo que cuentan los medios, ahora con el calificativo de presunto nada es seguro.
Famosos y publicidad
Fue divertido leer en El País el 13 de mayo las explicaciones de algunos famosos de por qué habían participado en anuncios publicitarios. La actriz Belén Rueda dice que anunció leche porque “Me gustó la campaña, los valores que quería transmitir, y todo en un entorno que me apasiona, como el mar”. Y José Coronado, un yogur porque “es una forma de ganar independencia económica para elegir mejor tus papeles como actor”. Al final resulta que no es por dinero, sino por transmitir valores y lograr independencia.
Extraño suicidio
Ali Mohamed Al Fajir fue el supuesto miembro de Al Qaeda que reveló las también supuestas conexiones entre Bin Laden y Sadam Hussein. Luego se supo que lo hizo bajo torturas reconocidas por la propia CIA. Ahora, según informó Público el 14 de mayo, sabemos que se “suicidó” en una cárcel libia. Quizás este suicidio es otra colaboración igual de voluntaria que aquella confesión.
Estado enemigo
Por una noticia de Público el día 14 de mayo conocemos que la policía israelí detuvo en Gaza a la periodista Amira Hass por violar una ley que prohíbe a los israelíes residir en un “Estado enemigo”. Para lo que les interesa Palestina y Gaza sí lo consideran un Estado.
Transexuales
Tanto escuchar en nuestros medios la situación de marginación que sufren los homosexuales y transexuales en Cuba que no sabíamos que en Francia la transexualidad estaba considerada una enfermedad mental. El 17 de mayo conocimos por Gara que la ministra de sanidad gala anunciaba que su gobierno prepara un decreto para sacarla de la lista de «afecciones siquiátricas de larga duración».
Mayor democracia
Las elecciones del pasado 13 de mayo en India han vuelto a provocar la sucesión de referencias a ese país como la democracia más poblada del mundo (RTVE 13-5-2009, Europa Press 17-5-2009). La mayor democracia del mundo ha votado, llegaron a titular algunos medios. Parece que para ellos democracia no es incompatible con 620 millones de ciudadanos viviendo con menos de 1,35 dólares al día.
¿Qué votan los lectores de El País?
El 22 de mayo, el diario El País puso en marcha una de sus encuestas vía web bajo la pregunta ¿Tienes pensado a qué partido vas a votar en las elecciones europeas? A continuación daba la opción de marcar el partido al que tenías pensado votar. Terminaba el mes con unas doce mil respuestas. Al PSOE iban el 41 por ciento de los votos, lo cual era previsible. Sin embargo a Izquierda Unida iban el 15 por ciento y al PP el 26. Mucha gente sigue considerando a El País un periódico de izquierdas, pero la realidad es que lo leen casi el doble de votantes del PP que de IU. Algo querrá eso indicar.
El 22 de mayo, el diario El País puso en marcha una de sus encuestas vía web bajo la pregunta ¿Tienes pensado a qué partido vas a votar en las elecciones europeas? A continuación daba la opción de marcar el partido al que tenías pensado votar. Terminaba el mes con unas doce mil respuestas. Al PSOE iban el 41 por ciento de los votos, lo cual era previsible. Sin embargo a Izquierda Unida iban el 15 por ciento y al PP el 26. Mucha gente sigue considerando a El País un periódico de izquierdas, pero la realidad es que lo leen casi el doble de votantes del PP que de IU. Algo querrá eso indicar.
El titular de Moyá
La contraportada del diario El País del 22 de mayo es una entrevista al tenista Carles Moyá, con este titular: "Viendo Cuba, no entiendes el apoyo que tuvo Castro". Ahora voy a transcribir lo que dijo el deportista, según el texto de la información:
La contraportada del diario El País del 22 de mayo es una entrevista al tenista Carles Moyá, con este titular: "Viendo Cuba, no entiendes el apoyo que tuvo Castro". Ahora voy a transcribir lo que dijo el deportista, según el texto de la información:
"Viendo la situación de ahora, quizás no entiendes muy bien cómo [Castro] pudo contar con todo ese apoyo del pueblo", cuenta al comentar el libro-entrevista que ha leído del comandante. "La idea que tiene el revolucionario del principio no es mala, pero con el tiempo se ha demostrado que lo que persigue es un poco una utopía. Lo que él pensaba no ha evolucionado en lo que es ahora Cuba. Son felices, pero habiendo visto todo lo que hay ahí, no es lo ideal. Contó con el apoyo de más del 90% de la gente. Eso significa que las ideas son buenas, sobre todo para la gente del campo: no tienen nada".
Aunque si este texto de la información se convirtió en aquel titular, habría que escuchar exactamente las declaraciones para saber con precisión qué fue lo que dijo.
Fundación Clinton
Un comentario colateral en una noticia en El País el 23 de mayo sobre la visita de Clinton a Madrid, nos puede dar una idea de la apuesta del poder por intervenir social y políticamente a través de las ONG´s. Se trata de la Fundación Clinton, creada en 2001 y que ya emplea a 1.400 personas y opera en 40 países. Así afirma el ex presidente: “El sector está creciendo muy rápidamente. Sólo en EE.UU, ya hay más de un millón de ONG y en numerosas ocasiones son más eficientes que los gobiernos a la hora de identificar los problemas y resolverlos”. Es el modelo perfecto, cuando se quiere hacer algo que no se desea que se sepa que es el gobierno lo hacen a través de una ONG y cuando no tienen interés en resolver una necesidad basta con dejarla en manos de otra ONG a cuya bondad se encomendarán los necesitados.
La muerte es por neumonía
Un remoto teletipo de Afp en el periódico mexicano La Jornada el 23 de mayo sirve para saber que mientras la noticia internacional eran 16 casos de gripe porcina en Perú, los niños muertos en ese país por neumonía fruto del hacinamiento y la desnutrición eran 125. Eso es todos los años, pero esa neumonía nunca no nos contagiará a nosotros, no es noticia.
Dinero para Kenia
Es impresionante observar cómo el dinero todo lo puede tras leer una noticia de El País del 23 de mayo. Ese mismo mes un buque de la Armada española captura a 13 piratas somalíes, a continuación se crea un problema de jurisdicción porque no podían ser traídos a España a ser juzgados. Solución: se la aflojan 1’7 millones a Kenia para “sufragar gastos derivados de su enjuiciamiento y encarcelación” y ya tenemos un acuerdo suscrito con este país para atender estas cuestiones.
Patrocinadores
A finales de mes, encuentro la denominada Red Innova, un “encuentro de innovación y tecnología para los mercados de habla hispana y portuguesa”, que decía reunir a los líderes de la internet iberoamericana. En su web incluía el curriculum en primera persona de la bloguera anticastrista Yoani Sánchez. Lo más elocuente, el listado de patrocinadores al final del texto, ayuda a entender quien paga y a quien sirven los que son pagados:
El modisto economista
Aquí cualquiera vale para dar lecciones de neoliberalismo y salir en la prensa. El diario El País recoge el 30 de mayo al modisto Adolfo Domínguez afirmando que “nos encaminamos a un paro superior al 20 %”, “se ha fomentado un Estado de bienestar (…) que prima la protección del paro en lugar de crear empleos. España necesita una reforma laboral y el Gobierno no se atreve a abordarla, lo que se vuelve contra los trabajadores. (…) España es el país donde más caro resulta despedir y esto es un bloueo para crear nuevo empleo”. Le voy a decir a mi amigo Juan Torres, catedrático de Economía, y de izquierdas, que haga unas declaraciones a El País sobre la moda de este verano y la pasarela Cibeles. Veremos si le publican.
Aquí cualquiera vale para dar lecciones de neoliberalismo y salir en la prensa. El diario El País recoge el 30 de mayo al modisto Adolfo Domínguez afirmando que “nos encaminamos a un paro superior al 20 %”, “se ha fomentado un Estado de bienestar (…) que prima la protección del paro en lugar de crear empleos. España necesita una reforma laboral y el Gobierno no se atreve a abordarla, lo que se vuelve contra los trabajadores. (…) España es el país donde más caro resulta despedir y esto es un bloueo para crear nuevo empleo”. Le voy a decir a mi amigo Juan Torres, catedrático de Economía, y de izquierdas, que haga unas declaraciones a El País sobre la moda de este verano y la pasarela Cibeles. Veremos si le publican.
Mil millones de indemnización
Un hombre se suicida en un país caribeño ingiriendo una botella de píldoras para dormir. Años después la “justicia” estadounidense sentencia una indemnización de 1.000 millones de dólares para el hijo. El dinero deberá proceder de las cuentas bancarias del gobierno del país caribeño. No, se trata de una fantasía. Lo pudimos leer en El Mundo del 30 de mayo. Claro que para que se establezca esa indemnización debe ser contra el gobierno cubano.
Prohibido pero se puede
Decía El País del 30 de mayo en un artículo de opinión sin firmar que al escritor Vargas Llosa y a otros intelectuales “les prohibieron hacer declaraciones políticas” cuando acudieron a Caracas a un encuentro. Pero el día de antes ya ese diario publicaba declaraciones de Vargas Llosa como estas desde el mismo aeropuerto: "Veo muy amenazada a la libertad en Venezuela. Hay una retórica que me recuerda mucho a la que privó en Perú en los años de la dictadura militar del general Velasco Alvarado. Incluso he visto hablar de propiedad social, en lugar de propiedad privada. (...) Espero que semejante patraña no prenda entre los venezolanos". Y así estuvo opinando durante toda su estancia, sin que tuviera ningún problema con la justicia. O no es verdad que Chávez se lo prohibiera o no es muy dictador el presidente de Venezuela si no consigue que sus prohibiciones se apliquen. Es evidente que Vargas Llosa da juego para difundir sus críticas políticas al gobierno de Venezuela y al mismo tiempo acusar a ese gobierno de que no le deja hacerlas.
ESPAÑA
Independencia
Ahora resulta que a CiU le preocupan los que desean la independencia de Cataluña. Así lo dijo el diputado Josep A. Durán Lleida en el debate del estado de la nación. Según leímos en Público el 13 de mayo, Durán afirmó que el trato de Zapatero al Estatut de Cataluña o la financiación a esa autonomía “alimenta con intensidad a quienes tienen la independencia como objetivo”.
Pensamiento único
El diario Público alardea de no publicar editoriales, es decir, pronunciamientos que reflejan la línea ideológica del periódico. Pero el pasado 13 de mayo pudimos comprobar cómo todos sus enviados y analistas que se ocuparon del debate del estado de la nación del día anterior repetían la tesis de que Mariano Rajoy no ofreció propuesta política alguna. Seguramente sería así, pero leerlo siete veces en el ejemplar de Público del día resultó extenuante. Así fue:
Gonzalo López Aba: “Nada se supo de su plan alternativo…“ (pág. 3).
Jesús Maraña: “fue incapaz de leer o pronunciar una sola propuesta” (pág. 3).
María Jesús Güemes: “pero tampoco aportó ninguna al debate sobre el estado de la nación”, “esgrimió el plan anticrisis, pero sin trasladar ni concretar sus ofertas” (pág. 9)
Fermín Bouza: “fue incapaz de hacer una sola propuesta concreta” (pág. 10)
Ramón Cotarelo: “carece de propuestas concretas o no se atreve a formularlas” (pág. 12)
Manuel Saco: “Mariano siguió sin desvelar en qué consiste su oculta propuesta para la reforma del mercado laboral…” (pág 13)
Arzobispo pecador
Es evidente que en nuestra sociedad de la información se puede mentir sin que tenga ninguna consecuencia. Por Público del día 15 de mayo sabemos que el arzobispo de Granada publicó en la página web Obispos del Sur que los suicidios son “la primera causa de muerte entre los adolescentes y jóvenes en Andalucía, no los accidentes de tráfico”. Los datos del Instituto Nacional de Epidemiología aportados por la Consejería andaluza de Salud muestran que la principal causa de muerte entre los jóvenes son los accidentes de tráfico (43 % en chicos y 38 % en chicas), el suicidio no llega al diez por ciento. De modo que el arzobispo es un mentiroso… y pecador por tanto.
Ambigua condena
Por una noticia de Público el 21 de mayo compruebo la contundencia de las pruebas del gobierno para ilegalizar a Iniciativa Internacionalista:
El Gobierno también ve "ambigua" la condena de Ocampo al asesinato de Carrasco, porque mostró "su enérgica repulsa por la violenta muerte acaecida", pero insistió "en que la represión no es la vía de solución en el País Vasco".
Con este dato cualquiera comprueba que es evidente que ese Ocampo se presenta a las elecciones por instrucciones de ETA.
Todo queda en casa
Hay que reconocer que las noticias de Sociedad muchas veces sirven para comprender cómo funciona un país. Por ejemplo, en El País –y en todos los medios- informaron el 22 de mayo de la boda de Josep Piqué. Se trataba del enlace entre el ex ministro de Industria y Exteriores, con la directora de la servicios informativos de Antena 3. Este canal es propiedad en su mayoría del grupo Planeta, cuyo principal accionista es José Manuel Lara. El cual, a su vez, también lo es de la aerolínea Vueling, de donde Piqué es presidente. Total que ahí tenemos el matrimonio perfecto entre político de derechas, empresa editorial, medios de comunicación y empresa de transportes. Ahora que alguien espere una crítica en Antena 3 al papel de Piqué como ministro de Exteriores cuando en España aterrizaban los vuelos de la CIA a Guantánamo. O la información sobre un huelga de trabajadores de Vueling.
Más viviendas
Leo en un artículo de opinión de Público el 22 de mayo que “el reciente paquetes de medidas reafirma la decisión de que el Estado compre suelo a las empresas inmobiliarias para promover la construcción de 200.000 viviendas, esta vez de precio protegido”. Yo ya no entiendo nada, hay tres millones de casas sin habitar, de ellas un millón en venta que no encuentran comprador y la solución es hacer doscientas mil más.
Presión fiscal
Este año Hacienda ingresará menos dinero de los impuestos. Eso se puede titular como lo hizo El País el 23 de mayo: “La menor recaudación de renta y patrimonio relaja la presión fiscal”. O así: “La menor recaudación de renta y patrimonio supondrá menos recursos públicos”.
Pobre Caja Madrid
Según afirmaba Público el 23 de mayo, Caja Madrid ha retirado su patrocinio de la Feria del Libro, tras quince años, “por la crisis”. Pobre Caja, este pasado año solo tuvo 840 millones de euros de beneficios, no le podemos pedir que los dilapide en algo como una feria del libro.
Otro socialista
El 24 de mayo pudimos leer en el diario canario La Provincia estas declaraciones de un político:
Lo que pasa es que hay que salir ya del tópico de que lo público es mejor que lo privado. (…) Qué sería de España si no se hubiese hecho la reconversión industrial y el proceso de privatización de las empresas del desaparecido INI, que tenían unas deudas tremendas que al final pagábamos todos los españoles de los presupuestos del Estado. Esa fue la prueba de fuego para saber que la defensa de la empresa pública no es más progresista que una empresa mixta bien gestionada.
Eso es lo que piensan en España los socialistas. Lo dijo Jerónimo Saavedra, primer presidente de Canarias, dos veces ministro, diputado, senador y desde hace dos años alcalde de Las Palmas de Gran Canaria.
Sindicatos en CCM
Leo en Público el 26 de mayo, que “los sindicatos con presencia en la Caja Castilla La Mancha (UGT, CCOO, CESICA y CSIF) criticaron ayer al Banco de España por no haber actuado antes en la caja.”. Pero ellos estaban ya como observadores dentro de la Caja y con la posibilidad de pedir toda la contabilidad, eran ellos los que debían haber avisado antes al Banco de España y haber denunciado la situación.
De derechas en el PSOE
Critica Manuel Saco en su columna de Público el 26 de mayo a la “gente inclasificable de la derecha que milita en el PSOE”, y pone de ejemplos a José Bono y Francisco Vázquez. El problema no es que militan en el PSOE, es que el gobierno de ese partido los nombra presidente del Congreso y embajador respectivamente. Quizás es que ser de derechas y militar en el PSOE no es tan contradictorio.
Sólo a los alemanes
Es paradójico como funciona nuestro sistema legal. Por Público el 30 de mayo sabemos que un fiscal español pide prisión para tres nazis que participaron en la muerte de presos en el campo de concentración de Mauthaussen. El testimonio de dos supervivientes españoles ha sido fundamental para esta demanda de prisión. En cambio si esos mismos supervivientes lo hubieran sido de una prisión franquista donde hubieran fusilado sin juicio a miles de personas y enterrado en una cuneta, y entonces los acusados de crímenes fueran los españoles franquistas, el procesado sería el juez que lo investiga.
Castigo ejemplar
El diario Público del 30 de mayo recoge la noticia de un informe del Defensor del Pueblo donde se denuncian a dos agentes de la Guardia Civil de Ceuta que expulsaron ilegalmente a nueve inmigrantes que habían solicitado asilo en España, lo que violó sus derechos constitucionales. Se trata, según el Defensor del Pueblo, de hechos que “constituyen una grave vulneración de la normativa de extranjería”. ¿Y cómo se sanciona eso y qué medidas se toman? Así de contundente es el castigo: el envío de “un recordatorio de sus deberes legales” a la Delegación del Gobierno de Ceuta. Cuando yo viole los derechos constitucionales de alguien quiero que se limiten también a enviarme un recordatorio de mis deberes.
El PP y Cuba
Pascual Serrano
(Rebelión)
Pascual Serrano acaba de publicar “Desinformación. Cómo los medios ocultan el mundo” . Mayo 2009. Editorial Península .
Wednesday, 3 June 2009
Sutilezas
El pasquín cruceño 'El Deber' en su edición digital se las da de manipulador --otra vez-- anunciando la suspensión de una resolución de la OEA que aisló a Cuba del Sistema Interamericano. A 'El Deber' parece no importarle redactar acerca de los detalles de la resolución y la opinión de los participantes sino las 'razones' por las que Cuba fue aislada. Así que, inmediatamente se lanza a ilustrarnos relacionando a Cuba con el 'peligro comunista' que fue (lo cual fue razón suficiente para su expulsión, según parece para este pasquín). Es así que después de un corto preámbulo (la verdadera noticia) podemos leer todo un mar de justificaciones: que Cuba era una amenaza a la paz e independencia, que representaba la ofensiva subversiva comunista que buscaba 'destruir las instituciones democráticas y el establecimiento de dictaduras totalitarias al servicio de potencias extracontinentales' (!!), etc. Las repeticiones son cansadoras y se parecen mucho a lo que leemos en sus titulares o editoriales acerca del gobierno de Evo Morales o Hugo Chávez, así que uno puede ir poco a poco entendiendo sus verdaderas intenciones e implicaciones.
En fin, es una noticia redactada para el olvido que sigue dando razones para dudar de su profesionalismo aunque se lancen flores a sí mismos. Periodistas como estos hacen más daño que bien a la libertad de expresión.
La noticia en el centro de noticias de la OEA y un ejemplo de verdadera redacción noticiosa en Bolpress.
En fin, es una noticia redactada para el olvido que sigue dando razones para dudar de su profesionalismo aunque se lancen flores a sí mismos. Periodistas como estos hacen más daño que bien a la libertad de expresión.
La noticia en el centro de noticias de la OEA y un ejemplo de verdadera redacción noticiosa en Bolpress.